青春华章·豫你同行丨用古DNA研究，触摸藏在大学里的“上下五千年”

大河网讯 古代人类是如何制造(zhìzào)陶器的？在古代“截肢”后护理水平如何？近日，2025“青春华章·豫你同行(tóngháng)”大思政课网络主题宣传和互动(hùdòng)引导活动采访团(cǎifǎngtuán)走进郑州大学，触摸藏在校园里的“上下五千年”。 穿孔的石头(shítou)、不规则形状的陶片、出土的人骨遗骸……在郑州大学“中华源”考古(kǎogǔ)实验室(shíyànshì)，一批跨越数千年(shùqiānnián)的“无声见证者”——从新石器时代到明清时期的重要文物，正通过多学科前沿技术“开口说话”。 通过石器进行考古(kǎogǔ)研究 “面前的(de)这些陶器，是我们根据考古(kǎogǔ)研究(yánjiū)需要自己制作的。通过这些器具(qìjù)，我们可以分析不同时代的社会生产力水平和发展状况，为进一步考古研究提供依据。”面对一桌子形态各异的陶坯，郑州大学考古与文化遗产学院考古学专业硕士研究生许雯介绍说。 通过研究头骨进行古(gǔ)DNA分析 记者看到，实验室里的另外几位同学手持缺损(quēsǔn)头骨，在灯光下细细观摩(guānmó)。他们的身后整齐地立着一排排高柜，里面藏(cáng)着关于人类遗传基因的“秘密”。 据介绍，该考古实验室的(de)古代人类遗传资源标本库收藏总量超1.6万例人骨遗骸，时代跨度纵贯新石器时代至明清，为中原地区人群的体质(tǐzhì)特征、民族融合(mínzúrónghé)及基因研究提供了关键、系统的实物资料。 “拿一个(gè)头骨能做很多事情，这些材料对我们多学科的研究(yánjiū)具有非常重要的意义(yìyì)，远远超过(chāoguò)考古学本身。”中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武并不是从事考古学，但通过学科交叉，长期致力于研究古DNA，“这个实验室围绕石器、陶瓷、冶金、数字考古、古DNA、古病理等112个方向，构建(gòujiàn)起交叉融合的研究体系。” “通过对史前(shǐqián)至宋元时期遗址出土的人骨的 DNA研究，可以取得人群迁徙、基因交流、母系和(hé)父系遗传(yíchuán)、氏族社会性质等一系列新认识。”刘武说，“中华源”考古实验室正围绕“中华民族共同体(gòngtóngtǐ)”形成过程的人类学研究，对中原地区(zhōngyuándìqū)考古遗址出土的人骨遗骸开展古人种学、古DNA和稳定同位素(tóngwèisù)分析，旨在用科学数据实证中原地区人群的遗传连续性及其对中华民族形成的遗传贡献。 “其实，这些标本(biāoběn)从考古(kǎogǔ)遗址发掘回来时往往非常破碎(pòsuì)，需要经历整理、清洗、拼接、信息(xìnxī)采集、上架等一系列复杂繁琐的基础工作。”但正是(zhèngshì)这些基础工作，才为后续的观察、测量和各种高科技分析铺平了道路，刘武说，“没有这些信息，后续的古DNA研究就无从谈起”。 古(gǔ)DNA研究是解答华夏(huáxià)族群源流这一宏大命题的关键钥匙，帮助我们了解到整个中华民族的形成(xíngchéng)过程，无论是汉族还是其他民族，我们的族源是怎么来的。 此外(cǐwài)，郑州大学(zhèngzhōudàxué)考古学专业自 1976年成立以来，立足中原，参与和主持了多个重要(zhòngyào)遗址的发掘。郑州大学考古学学科创新中心文物陈列室陈列的主要就是考古专业师生历年来田野实习所获得(huòdé)的文物标本。从距今七八千年的裴李岗文化，到宋元时期的考古遗存，可以说是亲手挖出(wāchū)了“上下五千年”。（董蕾）